在中國的古代（dài）曆史上（shàng），更準確地說是在西漢時期以前，人類曆史中不曾出現過一（yī）個紙的這個名（míng）稱。有一個曆史傳聞，早在黃帝時期黃帝身邊（biān）有一位名叫倉頡，他通過在一（yī）隻烏龜（guī）的龜殼（ké）上看到了（le）許多的圖案，從此他發明了造字技術，被人們稱為“倉頡（jié）造字”。可是光靠有字（zì），卻沒有一個載體可（kě）以書寫，這難道不是一個（gè）缺陷嗎?人們肯（kěn）定是會有（yǒu）辦法去解（jiě）決的。

　　在商周時（shí）期，人們（men）通過在龜殼、獸骨和（hé）青銅器上麵刻字去記載曆史。到了（le）春秋戰國時代，人（rén）們開始摒棄那種原始的記（jì）載曆史和傳播文化。春秋戰（zhàn）國時代的他們普遍使用竹簡上去傳遞文化，這是一個先進的（de）傳播文化方式，可（kě）美中也有不足的地方。這竹簡也是用竹子做成，竹子本來（lái）就是一種沉（chén）重（chóng）且堅（jiān）硬的植物，采（cǎi）用竹子製成的竹簡，可想而知。

　　而在一些權貴家族中，他們使用的並不是竹簡，是一些絲和帛，由於（yú）絲和帛的貴重，不是一般人都能使用（yòng）的（de），所以在後來的紙的發展中，它們（men）被淘汰了，新的可以記載曆史的技術也是（shì）在不斷出現，並步入人們的生活中。

　　蔡倫，字敬仲，是造紙術的發明家。而造紙術的發明距今也有2200多年，仍然在延續下去。東漢蔡倫一直被紙工奉為（wéi）造紙（zhǐ）鼻祖、“紙神”。而在現代史中，蔡倫位列“影響人類曆史進程的100名人”和“有史以來的好發明家”。

　　他總結以往人們的造紙經驗、並通（tōng）過他（tā）的革（gé）新造紙工藝，終於製成了“蔡侯（hóu）紙”。並（bìng）得到當時的（de）漢和帝的下（xià）令推廣他的造紙法，從此告別了（le）原始的記（jì）載方（fāng）式。紙（zhǐ）的發明將人們帶入一個新的文明繁榮的時代。

　　當初的蔡倫發明的（de）“蔡侯紙”得到人們（men）的認可和（hé）推（tuī）廣使用，如果當時可（kě）以（yǐ）有一（yī）個專利申請（qǐng）的話，恐怕蔡（cài）倫也會因此一夜暴富，可惜那時並沒有。以前的“蔡侯紙”主要是用樹皮、麻頭、敝布和漁網等製成，經過一步步工序終於可以得到成品。他們也感到（dào）很（hěn）欣慰，至少他們的努力沒有白（bái）費。

　　紙的（de）誕生是人類曆（lì）史上的一座重要的裏程碑，更是（shì）人類傳播（bō）史上的一次偉大革新。千年前，“蔡（cài）侯紙”得到普遍使用，千年後的現在，紙在人們（men）身邊可以算得上是（shì）離不開的。比如說;辦公用的（de）文件、學（xué）習（xí）用的教（jiāo）科書和報刊（kān）書籍等等，紙在人（rén）們（men）身邊無處不展現它的魅力（lì）。

　　在千年前的人們能夠感受（shòu）到蔡倫的一顆為人民服務的心，雖然千年已過，發明“蔡侯紙”的他早已不在，可（kě）他的信物卻保存下來，這紙雖小，卻載情萬（wàn）千。紙繼承了蔡倫未完成的使（shǐ）命，它將會繼續為人民（mín）服務下去。