一、大燒紙,九K白紙,砸(zá)上四行圓錢,每行五枚;
二、冥鈔,這是人間有了洋錢票之後仿製的,上(shàng)書“天(tiān)堂銀(yín)行”、“冥國銀行”、“地府陰曹(cáo)銀行”等字樣,並有酆都城的(de)圖案,多係巨額票(piào)麵,背後印有佛教(jiāo)《往生咒》;
三、假(jiǎ)洋錢,用硬紙作心,外包銀箔,壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;
四、用紅色印在黃表(biǎo)紙上的《往生咒》,成一圓錢狀,故又叫“往生錢”;
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子,有的還要(yào)用線穿成串,下邊綴一彩紙穗。舊時,不拘貧富均有(yǒu)燒包袱的舉動。是日,在祠堂或家宅正屋設供案,將包袱放於正中,前設水餃、糕點、水果等供品,燒香秉燭(zhú)。全家依尊卑長幼行禮後,即可於(yú)門外焚化。焚化時,劃一(yī)大圈,按墳地方向留一缺(quē)口(kǒu)。在圈外燒(shāo)三五張紙,謂之“打發外祟”。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎,親到墳塋去祭掃。屆時(shí)要修整墳墓,或象征性地給墳頭上添添土,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有後人。祭罷(bà),有的圍坐聚餐飲酒;有(yǒu)的(de)則放起風箏,甚至互(hù)相比賽,進行娛樂活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的(de)蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈(quān)狀,戴在頭上,謂“清明不戴柳,來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊遊(yóu),興盡方歸。
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