一(yī)、大燒(shāo)紙,九K白(bái)紙,砸上四行圓錢,每行五枚;
二、冥鈔,這是人間有了洋錢(qián)票之後仿製的,上書“天堂銀行”、“冥國銀行(háng)”、“地府陰曹銀行”等字樣(yàng),並有酆都城的圖案,多係巨額票麵,背後(hòu)印有佛教《往生咒》;
三、假洋錢,用硬紙作心,外包銀箔,壓上與當時通行的銀元一樣的圖(tú)案;
四、用紅色印在黃表紙上的(de)《往生咒》,成一(yī)圓錢狀,故又叫“往生錢”;
五、用金銀箔疊(dié)成的元寶(bǎo)、錁(kè)子,有的還要用線(xiàn)穿成串,下邊綴一彩(cǎi)紙穗。舊時(shí),不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日,在祠堂或家宅正屋設(shè)供案,將包袱放於正中,前設水餃、糕點、水果等供品,燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後,即可於門外焚化。焚化時,劃一大圈,按墳地方向留一缺口。在圈(quān)外燒(shāo)三五張(zhāng)紙,謂之“打發外祟”。
有的(de)富戶要攜家帶眷(juàn)乘車坐轎(jiào),親到墳塋去祭掃。屆時要修整(zhěng)墳墓,或象征性地給墳頭上添添土,還要在(zài)上邊壓些紙錢,讓他人看了(le),知道此墳尚有後人。祭罷,有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏,甚至互相比賽,進行娛樂(lè)活(huó)動。婦女和小孩們還要就近(jìn)折些楊柳枝(zhī),將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則(zé)把(bǎ)柳(liǔ)條編成籮(luó)圈狀,戴在頭(tóu)上(shàng),謂“清明不戴柳,來生變黃狗(gǒu)”。此(cǐ)即是掃墓又是(shì)郊遊(yóu),興盡方歸。
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