一、大燒紙,九K白(bái)紙,砸上四(sì)行圓錢,每行五枚;
二、冥鈔,這是人間有了洋(yáng)錢票之後仿製的,上書“天堂銀行(háng)”、“冥國銀行”、“地(dì)府陰曹銀(yín)行”等字樣,並有酆都城的圖案,多係巨額票麵,背後印有佛教(jiāo)《往生咒》;
三、假(jiǎ)洋錢,用硬紙作心,外包銀箔,壓上與當時通行的銀元一樣的(de)圖案;
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》,成一(yī)圓錢(qián)狀,故又叫(jiào)“往(wǎng)生錢”;
五、用金銀(yín)箔疊成的元(yuán)寶、錁子(zǐ),有的還要用線穿成串,下(xià)邊綴一彩紙穗。舊(jiù)時(shí),不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日,在祠堂或家宅正屋設供案,將包袱放於正中,前設水(shuǐ)餃、糕點、水果等供品,燒香秉燭。全家依(yī)尊卑長幼行禮(lǐ)後,即可於門外焚化。焚化時,劃(huá)一大圈,按墳地方向留一缺(quē)口。在圈外燒三五張紙,謂之“打發(fā)外祟”。
有的富戶要攜家(jiā)帶眷乘(chéng)車坐轎,親到墳塋去祭(jì)掃。屆時要修整墳(fén)墓,或象征性地給墳頭上添(tiān)添土,還要在上邊壓些紙(zhǐ)錢,讓他人看了,知道此墳尚有後人。祭罷,有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏,甚至(zhì)互相比賽,進行娛樂活動。婦女和小孩們還(hái)要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品(pǐn)用柳條穿起來。有的則(zé)把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂“清(qīng)明不戴柳,來生變黃狗”。此即是掃墓又是(shì)郊遊,興盡方歸。
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